ನ ಸಾರಾಂಶಯೋಗ, ಭಗವದ್ ಗೀತೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ "ಏಕೀಕರಣ" ವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಗವು "ರಾಜ್ಯ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ". ಯೋಗದ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು "ಏಕೀಕರಣ" ದ ಸ್ಥಿತಿ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ medicine ಷಧ ಮತ್ತು ತೈ ಚಿ ಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ಯಿನ್ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್‌ನ ಸಮತೋಲನವು ಯೋಗ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಯೋಗ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಶುದ್ಧ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯೋಗವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕರು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ತಂದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಈ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಾಂತ, ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ತೈ ಚಿ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು ಸಹ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಶುದ್ಧ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಚರಕ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಇದರ ಅರ್ಥವಿದೆ: ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ದೇಹವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ದೈಹಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹಠ ಯೋಗ ಪ್ರದಿಪಿಕಾ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮಾತನ್ನು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ: "30 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಹವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು 30 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ನಂತರ ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಹವನ್ನು ನೀವೇ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ."

ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಾಹ್ಯ ನೋಟವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ನಾವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಚಲನೆಗಳು, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸೆಳವು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ medicine ಷಧವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಚೀನೀ medicine ಷಧಿ ವೈದ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಅವಲೋಕನ, ಆಲಿಸುವಿಕೆ, ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾಡಿ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ medicine ಷಧವು ಪೂರ್ವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಒಂದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಮಾರ್ಗಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದೇ ಗುರಿಯತ್ತ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.